从古至今，“我从哪里来”，“要到哪里去”，是一个关于哲学范围的***命题。对于孩子而言，***简单又***不简单的命题是：“我是从哪儿来的呀？”我们从性的发展与迷思、当下性教育、我们该怎么与孩子谈性几个部分进行探讨。

        首先，性的发展与迷思。古今中外，性的发展史可谓跌宕起伏。有原初的性器官崇拜，有某些宗教对性的打压，有发达的现代***对性开放的提倡，也有某个阶段对性的集体压抑。观整个性学发展史，有如一双峰的马鞍形一始源于远古商周，筑基于春秋先秦，鼎盛于秦汉隋唐，阻滞于宋元两朝，徘徊于明清近代，发扬于近现代。新中国成立初，性学空间仍微弱存在。1955年出版的《性的知识》，是建国后***本性知识书籍。然而，随着历次政治运动发展，＂性＂逐渐与下流、罪恶等联系在一起，性学研究趋于封闭。性学解冻始于上世纪80年代的＂文化热＂中。

       自性学的萌芽到今天，虽然历史悠长，但在现在的21世纪，我们很多人在性方面仍然处于“小学阶段”，存在对性的不科学认知、性耻感、性压抑、甚至无知等。从性发展史来看，充斥着性的“污名化”并一直伴随人类的进程，这在男权／父权社会表现得尤其明显，归结为叫“性污名综合征”。比如：

关于性是肮脏的，

关于性器官是肮脏的，

关于性行为是肮脏的，

关于与性有关的一切言行都是不好的，

月经是不好的、是脏的，

处女才好，非处女就不纯洁了，

自慰不好，自慰伤身，

……

      这些都有深深影响着我们的性别观、性爱观和基本的性观念。

       当下性教育，仍有许多偏颇之处一是学校的“防性侵”教育。不是说学校不要做防性侵教育，而是说，在做这个教育之前，应该先做性科学教育。“如果先做防性侵教育，就等于先告诉孩子们，性是不好的。”这显然是存在顺序颠倒的问题。正确的，应该是先进行性科学教育，让孩子们从正面、科学的角度了解性，了解爱，再从如何保护自己的角度进行防性侵教育。二是社会上的“受害者有罪论”。21世纪，我们该如何与孩子谈性中国古语云“食色性也”，吃饭和色欲都是人的本性，再正常不过。但为什么我们的社会仍然谈“性”色变呢？

       至今，乃至整个历史，都是父权统治的多。在传统的父权语境和传统男女社会性别角色的文化里，话语权仍然在男性而不是在女性，所以性文化也是为男性服务的。可以说，有意无意地营造谈“性”色变的氛围，是男性语境文化的需要。这样，男性才能享受到男人的高高在上。在这样的文化下，男人的“自尊延伸”或“自恋延伸”得到***的满足和呈现。比如关于女性的守贞教育和守贞文化。这到底是为谁而守呢？其实还是一样，为男性而守，背后是男性父权文化语境作用的结果。

今天，我们该这样和孩子谈性：

一是，基本性知识。

二是，关于器官平等。

三是，关于性与爱情。

四是，父母之爱。

       总之，在性的问题上，越是遮掩，越会出问题，越是坦诚就越少出现问题。